青年角落 21

對話之路

對話之路似乎是通往聖召辨別和個人圓滿生命的真正途徑。

現今世代充斥著不安、恐懼和對未來的懷疑。首先，這場新冠大流行已經持續了兩年，至今仍然繼續摧毀世界各地的生命。正是因為這疫症，我們都不得不封閉自己、孤立自己、戴上口罩，盡量減少與他人有密切的接觸。

其後，病毒變得不那麼致命，我們開始看到隧道盡頭的曙光，但戰爭隨之爆發——一場觸及我們日常生活的戰爭，不斷展現在我們的電視螢幕上，影響著我們的城市，讓我們感受到它對人類和經濟帶來的實際後果。

戰爭和新冠疫情似乎是我們無法克服的現實，有形敵人與無形敵人之間的鬥爭似乎是以封閉和孤立的方式來進行，這是一種普遍的感受，但絕不是應對現今世代嚴酷現實的方法。

相反，在抗擊新冠疫情的過程中，那些隔離自己、保護自己、敢於接近病人、抗擊疾病的人（醫生、科學家等），做出了改變，拯救了生命，打開了大門，致使今天我們可以目睹這場新冠大流行已經接近尾聲，戰爭情況也都是一樣。在孤立無援的情況下，我們能取得什麼成果？如果我們只管閉上眼睛，認命地嘟囔著說『我什麼也做不了』，那我們的生命還有什麼意義呢？

這是極端主義浮現的時代。突然間，我們似乎忘記了人類當初被召喚『成為人類』，因此，我們要努力實現關係的人性化（而不是個人主義的孤立）。

這種人性化涉及『走到一起，表達自己，互相聆聽，互相注視，互相認識，互相了解，尋求接觸點：這一切都可以用「對話」這動詞來綜合。為了與人相遇和互相幫助，我們需要對話』（《眾位弟兄》通諭第198條）。

對話開闢了新的道路，使人能夠看得更遠，在克服障礙時不會壓垮任何人，並將差異視為有助實現更高價值的附加值。

顯然，面對武裝衝突以及每天隨之而湧入我們國家的難民，『我們需要以耐心和信任進行對話，使個人、家庭和團體都能夠傳遞其文化價值，並擁抱他人的經驗所帶來的美善』（《眾位弟兄》通諭第134條）。

這既適用於那些戰爭的直接受害者，也適用於那些沒有與壓迫者共謀，但因著自己的國籍而遭受歧視和暴力的人。

這和聖召有什麼關係？誠然，在任何聖召旅程中，辨別始終是一場內部和外部的鬥爭，如果沒有對話，辨別就無法完成。而首場大戰就是與自己角力。有意無意，我們都自覺是『超級英雄』、『某個領域的專家』：『我很清楚自己想要什麼；我不需要浪費時間或四處跟任何人談論聖召辨別。』

這看來是開場白，接下來幾乎總是這樣說：『我現在就是不能走這條路，因為……』。個人主義和自以為是似乎是首要的最大障礙。找他人交談、了解他人的觀點、承認他人可以幫助我們、承認他人比我們看得更遠等，都是面對障礙的不同舉措。

不知不覺中，我們也來粗略地看一看戰爭的邏輯：我們勝過他人！我們『不需要任何人』凌駕於我們自己的幸福之上；這是任何戰爭的原則。就聖召而言，結論也是相似的：如果我們不自我實現，我們周圍的生命就永遠不會綻放，永遠不會結出累累碩果，永遠不會帶來任何真實和美好的東西。

相反，真正的對話讓辨別得以開展。我們的夢想和渴望要麼得到認定，要麼被重新設定。最重要的是，聖召有了穩固的基礎，我們可以找到更大的安全感、獲得尋求解決方法的力量和陪伴。

對話似乎是自我實現的真正手段。它不是一條通往圓滿的道路，因它本身就是一條個人圓滿的道路。聖召不是一件東西，不是一次約會，也不是一個人想要實現的人生重要里程碑。

相反，聖召是一種實現，是一個人一生中每天塑造自己的過程。一個人不能假裝認為只要某件事發生，一切都會順利進行；也不是在某個時刻，我們會突然在聖召道路上向前邁進。

事實上，聖召是通過良好的愛情關係來實現的。我們不能簡單地想：『從某年某月某日開始，我就會開始愛某人。』我們也不能相信我們可以憑空去愛，也就是說，當我們的愛找不到人或物去建立關係時，我們便不能愛——孤立和個人主義的愛是不存在的！

這是一個充滿挑戰的旅程，因此當我們因對話而感到恐懼時，我們絕不能逃避一些基本問題。對於自己的聖召，我們怎樣才能在一生中時刻都保持堅定和忠信？怎樣才能在面對障礙和困難時不退縮？怎樣才能讓我們的聖召旅程成為真正愛的體驗？

獨自面對所有這些問題肯定是不可能的！我們必須從兩個方面來思考答案。首先，當我們與那些有別於自己想法的人對話時，我們會更清晰和確實地相信我們所想到的道路正是屬於我們的聖召之路。

然後，藉著與那些和我們有同一、且能夠滿全我們的聖召的人對話，我們可以為自己的疑問找到答案，重新發現自己，並更加認識自己是誰，以及我們夢想做什麼。陪伴中，通過真誠對話，我們現在找到的不再是當初所遇見的問題而是解決問題的方案，並且意識到生命並非如表面看來注定受限於障礙。

因害怕密切關係和對話，導致我們不快樂、生命不圓滿。在安全沒有得到保障的情況下，冒險是魯莽的行為，可能會導致災難性的後果。敢於生活而不是生存是勇者的標記，他們以對話為自己開闢道路，並向前邁進——從不孤立——日復一日地構建圓滿和真正的生命。