青年角落 23

愛與自我奉獻

要活出愛的歷程，需要我們付出努力，需要我們渴望自己能按照愛的要求而生活。

渴望一生活出愛的歷程是年輕人和所有自覺年輕的人的標記。這個愛的歷程屬於一個更偉大的理想；從這個意義上說，無論生活環境如何，愛的歷程都能夠得到實現。然而，很多時候，這渴望變得抽象和遙不可及，因為若要投入愛的歷程中，我們必須要為愛而奉獻自己，並滿足愛的要求。

讓自己被愛所引領並不意味著按照當下的欲望和衝動生活。相反，首先是要接納並選定一條要走的路。讓自己被愛所引領，並不是失去焦點，而是克服障礙，並常常敢於繼續前行，即使掉眼淚。

許多人會認為我們自私，不想了解其他人。譬如说，如果我們想成為奧運冠軍，我們每天早上五點就要起床操練，這也意味著我們要早睡，並維持健康的飲食。在這種情況下，朋友們會指責我們是破壞者和極其自私。然而，當我們登上頒獎台，領受金牌時，朋友們會為我們鼓掌，那時我們就不再被視為『自私』，而成為『偉大的朋友』。

從這個簡單的例子中，我們可以得出一些結論。首先，被愛引領並不說我們要走一條孤獨的道路（所有運動員都有教練結伴同行），但它總是惹來不理解的目光、評論和態度。第二，『每天早上五點起床』，是出於愛；愛總是要求很高，如果我們沒有付出努力，就達不到最終的目標。

最重要的是，愛要求我們要有戰勝恐懼、克服弱點的能力。讓我們以耶穌聖心金邦尼傳教修會創始人聖達尼爾・金邦尼（St. Daniel Comboni）作為例子，他愛自己的使命，這份愛要求他前往遙遠的國度，而他的離開意味著他要留下已經失去所有其他孩子的父母。

乍一看，這種態度似乎很殘忍，而且非常自私。然而，他一路走來的堅持讓他成為父母和更多人的喜樂和自豪的源泉。為了回應愛的要求，儘管做出了犧牲，金邦尼的生命仍然成為許多人的救贖和生命之地。

因此，我們開始理解陪伴的重要性，正如運動員有教練，又或者如果我們願意，就金邦尼的例子而言，就需要有靈性顧問。愛的歷程是圓滿生命的歷程，這不可能孤立地發生。另一方面，這條路不僅取決於我們的陪伴者，還取決於每個人所邁出的步伐。

委身於一項事業總是意味著降服於它。獻身於聖召就是出於愛將自己交付給它、交付給我們自己、交付給那條我們為了邁向圓滿生命而必須走的路。

我們需要致力於辯別聖召，因為正是在辯別的過程中，我們才能意識到我們所走的路，同時讓我們認清這道路能否讓我們實現我們想達到的目標。沒有承擔，也就沒有自我奉獻，換言之，承擔要求交出自我，這是愛的要求，而那種我們希望能轉化為生命的愛對此要求尤甚！

我們有哪一個例子最能體現自我交付？讓我們來看看耶穌基督，誰比祂更在愛內？耶穌離開祂的家、祂的母親，出發了⋯⋯踏上一條以受洗的喜樂為起點的道路。

然而，這是一條將你引向荒漠和匱乏的道路，這是否意味著耶穌放棄了祂的目標？不是！耶穌走出沙漠，繼續祂的使命。許多人指責祂，並想逮捕祂、殺害祂，但祂有著阿爸（父親）的陪伴，臣服於愛，從這個意義上說，祂對愛的堅守是不可動搖的。

看看耶穌的愛情路走了多遠：它的終點是死亡！屈辱地死在十字架上！這是結局嗎？對於那些活在愛內並為愛而生的人來說，死亡永遠不會是最終的結局！在十字架上，愛取得了勝利，不僅因為緣於復活節的清晨，而且還是因為出於愛的自我奉獻必能獲勝。

只有敢於帶著信德和望德走上我們的聖召之路，我們才能過一種臣服於愛的生活。當中我們能圓滿地實現自己，這都是因為通過聖召，我們體驗圓滿的愛。在聖召經驗中，為愛而自我奉獻就是臣服於愛。當耶穌呼召我們常在祂的愛內（若十五9），他就是呼召我們分享祂生命中圓滿的愛，並效法祂臣服的榜樣。這樣，我們才能真正地成為本然的自己、夢寐以求的自已。

為能真正地實現以上目標，我們需在各個方面施予類似於耶穌的愛，我們被愛降服，這降服因復活節清晨的勝利和歡樂而達到頂峰，但同時不會因生活的困難而受到遏制。

從這個意義上說，耶穌基督本人成為那些有意欲並勇於踏上聖召道路的人的典範。這聖召之路是一條有著愛、承諾、要求和自我降服的道路⋯⋯一條充滿生命、且是豐盛生命的道路。（若十10）